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武威十大最佳约会圣地

没有哪个女生不喜欢浪漫,如何在武威选择一个场地给TA带来一场浪漫的体验,想必让许多男生绞尽脑汁了吧,想要浪漫感人不花点心思怎么行,今天TellLove武威浪漫策划就为大家分享关于十大最佳约会圣地的内容推荐!

武威十大最佳约会圣地古浪战役纪念馆

红军西路军古浪战役纪念馆位于古浪县城西南角,占地面积80000多平方米。2002年7月被武威市国防教育委员会命名为“武威市国防教育基地”,同年11月被武威市委命名为“武威市爱国主义教育基地”,2006年9月被省委党史研究室命名为“第二批甘肃' target='_blank'>甘肃省中共党史教育基地”,2011年4月被国家发改委、中宣部等14部委列入“全国红色旅游经典景区二期名录”,2011年12月被省委宣传部评为“省级爱国主义教育基地”。主要景点纪念馆、有中国工农红军九军烈士墓、纪念碑、战斗遗址、纪念馆、人工湖等。2018年被评为国家AAAA级旅游景区。

武威十大最佳约会圣地凉州区塔儿湾景区

武威塔儿湾景区位于甘肃省武威市凉州区古城镇小河村10组,规划占地面积2200亩。这里地势起伏,形成丘陵地带。西依西山顶,东接沃野,其间阡陌纵横,有杂木河流过。塔儿湾峰谷蜿蜒,从山顶俯看村舍畦田、炊烟袅袅、麦田滚浪,顿感豁然开朗、心旷神怡。景区现已建成滑雪、滑草、动漫水世界、卡丁赛车、山地越野车、9D影院、真人CS实战、KS实感射击馆、射击暴瓶、射箭、户外拓展训练等旅游运动项目十多个。是一处集旅游、生态观光、餐饮住宿、休闲娱乐、亲子互动、时尚运动为一体的旅游休闲度假景区。2018年被评定为国家AAA级旅游景

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武威十大最佳约会圣地天梯山石窟

天梯山石窟又称凉州石窟,俗名大佛寺,位于武威市凉州区城南50公里处的张义镇灯山村,始建于东晋十六国时期的北凉,距今约1600余年的历史。天梯山山峰巍峨,道路崎岖,登临之难,形若悬梯,故名天梯山,山巅常年积雪,为古凉州八景之一的“天梯积雪”。其中第十三窟主尊释迦牟尼造像高28米,宽10米,依山面水而坐,右臂前伸,脚下碧波荡漾,薄云缠绕其身,构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景,是凉州颇负盛名的旅游胜地。现为全国重点文物保护单位,国家级水利风景区,国家AAA级旅游景区。天梯山石窟是我国早期石窟艺术的杰出代表,它的开凿对同时期周边或更远地区的石窟开凿具有示范和启蒙作用,形成了我国佛教石窟艺术史上有名的“凉州模式”。天梯山石窟以它独特的湖光山色和古老的佛教文化艺术吸引着国内外的专家学者和游人前来观光旅游。

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武威十大最佳约会圣地天祝冰沟河生态文化旅游景区

冰沟河生态文化旅游景区位于天祝藏族自治县西北部,距武威市区35千米,景区生态环境优美,内部四季分明,景色各异,动植物资源丰富,且有明显的垂直地带分布,有食用植物、药用植物、工业用植物、保护与改造环境植物、种质植物;动物资源有珍贵的野生动物及各种鸟类,另有牦牛、马、山羊等牧群。景区内存有祁连山迄今发现面积最大的湖泊——柴尔龙海,冰雪融水丰富,遍布山泉流水、山瀑、涧瀑、小溪流、水潭等水体景观。景区地处青藏高原东北边缘,海拔在2050米-4874米之间。森林覆盖率90%以上.在西北内陆干旱区内,森林景观和草原景观间替呈现,旅游产品组合性和独特性突出。2019年被评定为国家AAAA级旅游景区。

武威十大最佳约会圣地普康田园综合体

普康田园综合体旅游景区由甘肃普康现代农业产业化集团有限公司投资建设,位于武威市凉州区永丰镇,占地面积3681亩,景区以“旅游+”一二三产业的融合发展模式,按照“旅游+农业”“旅游+工业”“旅游+服务业”“旅游+文化”“旅游+体育”的形式,构建戈壁农业特色优势产业集群,景区由西夏部落、恐龙谷、乡村大舞台、葡萄健步长廊、篝火晚会营地、儿童游乐场、星光帐篷营地、祁连七彩花海、风筝放飞基地、防旱蓄水人工湖、凉州汇烤全羊生态酒店等景观景点组成,景区既可观赏绚丽的祁连七彩花海又可品尝到色、香、味、形俱全的国内外肉质最好的戈壁滩烤全羊及现场炒制的铁锅羊肉,也可购买到西夏民俗旅游纪念品。

武威十大最佳约会圣地塔儿湾滑雪场

武威塔儿湾祁连冰雪嘉年华滑雪场是为庆祝中国申办冬奥会成功,武威政府招商引资项目!由武威市凉州区雪域春文化旅游开发有限责任公司联合哈尔滨沃特司诺人工造雪设备有限公司打造的滑雪旅游度假景区。滑雪场由核心滑雪区、休闲服务区、冰雪游乐区和配套设施区等多个区域构成。滑雪场日接待最大容量为4000人。春夏秋三季项目有滑草、悠波球、露营、射箭、四驱越野等;冬季娱乐项目为:双板滑雪、单板滑雪、滑雪圈、雪地爬犁、堆雪人、雪地摩托、雪地DIY、打雪仗、雪地科普、雪船、雪碟、雪地简餐、雪地露营、雪地CS、狗拉雪橇等10多种戏雪项目。

武威十大最佳约会圣地甘肃民勤石羊河国家湿地公园

石羊河大景区南起省道211洪水河桥,北至冯家滩以北省道211与跃进渠交汇处,面积约17135公顷(26万亩)。大景区依托干旱荒漠区稀缺性湿地和亚洲最大的沙漠水库,采用“一心、一轴、两环、五区”的空间布局结构,“一心”即红崖山水库南坝游客服务中心;“一轴”即石羊河湿地景区游览轴;“两环”即湿地景观游览环和环湖绿道观光环;“五区”即综合接待服务区、乡村风情体验区、湿地景观游览区、湖滨休闲度假区和沙林文化展示区。重点规划建设石羊河国家湿地公园、野马泉沙漠水乡旅游村、红旗谷生态旅游村、葡萄酒风情小镇、防沙治沙博物

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武威十大最佳约会圣地皇娘娘台遗址

中国西北地区新石器时代晚期至青铜时代早期齐家文化遗址之—。位于甘肃省武威县城西北皇娘娘台。1957~1975年曾进行4次系统发掘。遗址有住室,窖穴和墓葬。庄室多为半地穴式,呈方形,面积较宽,内部均有白灰面。根据遗存部分推测,住室的建造都是先由地面卜挖成方形土坑.然后在底面和墙壁上涂以白灰面,构成四合璧半竖穴的形式。在住室周围,有窖穴和炉灶分布。窖穴有圆形、椭圆形和长方形,穴内满填灰土。在一大型窖穴边缘,有柱穴15个,均匀沿坑排列,穴内有朽木痕迹,间有砾石片、细石片和陶片混入。据专家推测;这些遗迹表明此处原为棚房,用于储藏东西。墓葬遗址很多,分布与窖穴和住房交织在一起,有些则直接利用废弃后的窖穴埋葬。葬式有侧卧屈肢,仰卧屈肢、仰卧伸肢,也有单人、双人及多人葬,个别的有二次葬。随葬品数日较多,且已按身份地位增减。如有一墓内合葬一男二女,男性仰卧居中,左右各卧一女,均呈侧卧屈肢,面向正中,表现出女子对男子的服侍奉待之意。这反映出当时社会贵贱等级分明,男性占有统治地位。皇娘娘台,亦称尹夫人台,位于武威市城西北2.5公里的金羊乡宋家园村。尹夫人是东晋十六国时期西凉国王李思的妻子,在李嵩创建的西凉政绩中,授注着她许多心血和智慧,为此有人把西凉政权称为“李尹政权”。尹氏,是天水郡尹文的女儿,后来随父移居故臧(今武威),她姿质秀丽,好学多才。东晋义熙十三年(417)二月,李嵩卒,其子李歆继位,尹氏被尊为太后。不久,李歆起兵攻打北凉。北凉的沮渠蒙逊是匈奴族,尹氏从人民生息和民族团结的愿望出发,劝阻李歆,但遭拒绝。最后尹氏严正警告儿子:“你若不听劝告,不仅在军事上要吃败仗,而且国家也会被灭亡。李歆仍一意孤行。晋元熙二年(420),西凉被北凉沮渠蒙逊所灭,李歆战死,酿成国破家亡的悲剧。尹夫人被沮渠蒙逊掳来国都姑减,蒙逊在西汉末年窦融所筑的台基上为她修建了房子,让她住下来。沮渠蒙逊还为自己的儿子沮渠茂虔娶尹氏的女儿做了妻于。唐代开国皇帝李渊系西凉国王李嵩的“十六世子孙”。

武威十大最佳约会圣地石门沟草原公园

从天祝县城华藏寺西行约13公里,但见两山对峙,势始刀削,名为“石门”,因建在两山狭窄似门形的沟内而得名,石门内侧不远是始建于明崇祯初年的石门寺,藏语称“雅隆图尔钦噶丹贤巴琅”,意为具喜弥勒洲,由西藏达纳活佛罗桑丹巴曲吉尼玛于明崇祯初年创建,清顺治九年(公元1652年)五世达赖进京途中曾到石门寺讲经,康熙六十年(公元1721年)六世达赖仓央嘉措曾来石门寺任过法台。从天祝县城华藏寺西行约13公里,但见两山对峙,势始刀削,名为“石门”,因建在两山狭窄似门形的沟内而得名,石门内侧不远是始建于明崇祯初年的石门寺,藏语称雅隆图尔钦噶丹贤巴琅,意为具喜弥勒洲,由西藏达纳活佛罗桑丹巴曲吉尼玛于明崇祯初年创建,清顺治九年(公元1652年)五世达赖进京途中曾到石门寺讲经,康熙六十年(公元1721年)六世达赖仓央嘉措曾来石门寺任过法台。现存的珍贵文物有:五世达赖遗物和明代石浮雕像光明女佛等。继续前行约4公里,由天祝县体委、石门乡政府投资20万元,在天祝三峡风景区收费大门右侧建成占地36亩的国际标准赛马场,于2000年8月1日在自治县50周年县庆之际正式对外开放,这里可以举行省级以上的大型赛马会。溯河而上,清凉的风,徐来;如茵的绿,袭人,纯蓝的天,透明;散漫的牛羊,洁白的藏包勾勒出草原迷人的风情。在这里,您可以看到驰名中外的奔马踏飞燕原型──岔口驿骏马,还有国家级畜禽资源保护品种、我国稀有而珍贵的地方类群──天祝白牦牛。在距县城 23公里处,有著名的石门沟度假旅游区、蒙古族度假村、华锐帐蓬城、月亮岛等十多家旅游接待点,或依山傍水,或环水,欧式建筑豪华别墅、大型宾馆、蒙古包、藏式帐蓬、情侣屋星罗密布。奶茶、手抓羊肉、酥油糌粑,山中野菜堪称一绝,高原帐蓬卡厅别具特色,篝火晚会充满浪漫情调。来到草原,好客的藏族姑娘会为您敬美酒、献哈达,跳起欢快的锅庄舞,祝福远方的客人扎西德勒,蒙古族小伙、姑娘则跳起“奔腾舞”,一首悠扬、略带沙哑的马头琴曲把您一身的疲劳和烦恼抛到九霄云外。在这里,您可以看到比华山还秀美的千佛山,古老的传说中的骆驼峰、沙僧习武、观音送子、携手企鹅,五世达赖赐名的骆驼脖子等自然景观。

武威十大最佳约会圣地天堂寺

天堂寺在天祝藏民心目中是一块诞生传奇和充满向往的圣地。这里曾是华热藏区游牧民族成长的摇篮,也是甘青藏区非常知名的藏传佛教寺院之一。该寺历史悠久,规模宏大,鼎盛时期,这里僧侣达千余人,遇有重要的佛事活动时,天堂寺周围到处都是猎猎飘动的白经幡和袅袅升起的青桑烟,颂经声,鼓乐声不绝于耳,祈祷者纷拥而至。事实上,在天祝藏民心目中,本土的天堂寺不亚于远在千里之外的布达拉宫。天堂寺名的由来天堂寺之所以成为天祝藏民心目中的净土,不仅仅是这里山青水秀,极具瑞祥,更重要的是这天堂寺名的由来还有一段神奇的传说。寺址位于甘肃省天祝藏族自治县县城西面大通河边的天堂寺,其前身为唐宪宗时期所建的藏族原始本教寺,又称阳庄寺。据《天祝史话》载:相传,远古时候有一条孽龙挣脱龙宫管束,沿黄河而上,寻找属于自己的一块宝地。它从黄河进入大通河,到了这里看到美丽的景色十分高兴,从此便在这里盘踞下来,时常兴风作浪,祸害人间。附近的居民们称它为“毒龙”。一时这片富饶的土地变得阴森恐怖,人们承受着“毒龙”带来的巨大痛苦,不知过了多少年月,到了元至正年间,西藏藏传佛教噶举派噶玛噶举第四代黑帽系活佛噶玛·若贝多吉进京路过此地,在阳庄寺下榻。人们听说来了一位活佛,便请求活佛为他们降伏在大通河中的毒龙。活佛一口答应,于是让寺院的僧人们吹法号召唤毒龙。毒龙听到法号,以为是给它祭奠人畜,便从大通河中显身出来,张牙舞爪地扑向坐在法台上的活佛。活佛制止毒龙,说:“苦海无边,回头是岸,赶快回归大海修心养性,早脱罪孽。”毒龙根本不听活佛劝阻,反而张了血盆大口向活佛扑来。活佛见毒龙执迷不悟,便将手中的佛珠抛起打向毒龙。毒龙被打到尘埃,还想挣扎,佛珠又变成108座佛塔将毒龙压在塔下,无法脱身的毒龙问活佛:“何时可见光明?”活佛说:“640年后,有佛光可见。”人们看见108座佛塔凭空落地,便将该地起名为宝塔滩,藏语为“却典堂”。阳庄寺也改名为噶举寺院,自此后香火十分旺盛。后来人们把“却典堂”音译为“朝天堂”,慢慢人们又把“朝”字也去了,干脆只叫“天堂”,这便是天堂寺名的由来。”

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